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在这昏暗的时代里，只需史基纳（B.F.Skinner）的《桃源二村》（Walden Two，1948）保护著乌托邦的火炬使之不熄，可是仍有许多人在这个行为工程（behavioural engineering）的，乌托邦中察觉到比最漆黑的反乌托邦更可怕的梦魇。可是乌托邦主义却在1960时代强而有力地复生，例如像马孤哲（Herbert Marcuse）的《论解放》（An Essay on Liberation，1969）这样的作品；而在未来学和生态学的运动中也可见其兴盛的气愤。